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成语 是中国 传统 文化 的一大特色
，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义 。接下来由我给大家带来关于古代 成语 故事 ，方便大家学习

古代成语故事

1、班门弄斧

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手
，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖
。

班门弄斧即在鲁班门前卖弄使用斧子的技术。也就是说 ，想在大行家面前显示自己的本领
，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧
” ，简称“班门弄斧” 。这和俗语所说的“关公面前耍大刀 ”的意思差不多
。

其实
，“班门弄斧
”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳!”意思是说 ，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事
，脸皮也太厚了 。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领
。

2 、一鸣惊人

战国时代的齐威王在很年轻的时候 ，就当上了皇帝。

年轻的他因此骄傲自满，每一天饮酒作乐
，不但不处理国家大事 。

不准大臣劝阻，如果有人不听他的话、或是违反他的规定 ，就会受到死刑的处罚
。

就这样过了三年
，国家政治混乱，邻近的魏国也常派兵攻打。

大臣们对国家的安危很担心 ，却又不敢提出劝告 。

大夫淳于髡故意对他说：“宫中有一只大鸟
，三年来都不飞不叫，大王明白这是甚么鸟吗 ”

聪明的齐王一听就明白淳于髡的用意
。

他说：“这只鸟不是普通的鸟 ，平时不飞不叫
，但只要一飞直往上冲，一鸣叫声惊人。
”

齐王还出兵反击魏国的侵略 ，使魏国割地求和 。

之后 其它 国家都很害怕
，不敢再来侵犯，从此齐国持续了二十多年的和平生活。

3
、邯郸学步

相传在两千年前 ，燕国某地有一位少年，不愁吃不愁穿
，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心 ，经常无缘无故地感到事事不如人
，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香 ，站相坐相也是人家高雅
。他见什么学什么
，学一样丢一样，虽然花样翻新 ，却始终不能做好一件事
，不明白自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多 。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子 ，他也根本听不进去
。日久天长
，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨 、太丑了。

有一天 ，他在路上碰到几个人 说说 笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美 。他一听
，急忙走上前去，想打听个明白
。不料想 ，那几个人望见他
，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎样也想象不出来，这成了他的心病 。最后有一天 ，他瞒着家人
，跑到遥远的邯郸学走路去了
。

一到邯郸，他感到处处新鲜 ，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路
，他觉得活泼
、美，学;望见老人走路 ，他觉得稳重
，学;看到妇女走路，摇摆多姿 ，学 。就这样，但是半月光景
，他连走路也不会了，路费也花光了 ，只好爬着回去了
。

4、杀鸡取卵

阿三家养了一只很健壮的母鸡。它到处捉虫子吃
，把自己喂得饱饱的 。每一天午后，这只母鸡都会准时下一个大个儿的蛋。

阿三家母鸡下的蛋又大又好 ，远近闻名许多人都争着来买他家的鸡蛋
。他就用这些鸡蛋来换大米
，够他全家吃，日子过得美滋滋的。

一天 ，阿三的妻子跟他嘀咕：“你说这鸡要是一天能下两个蛋多好阿
，我们家的大米就会多出一倍呢 。”“可不是嘛，每一天能下三个蛋 ，不
，四个，五个……能下十个蛋才好呢
。 ”阿三说。

他的妻子说：“这母鸡每一天都能下一个蛋 ，肚子里必须存了不少蛋吧 。
”阿三点点头：“那当然!”

妻子又说：“它一天只下一个蛋，也太慢了吧
。不如我们一下子把鸡蛋全拿出来
，就发，大财了。 ”

阿三想了想说：“对阿 ，我怎样没想到这个呢还是你聪明
，我此刻就把鸡蛋全取出来 。哈哈，咱们就能过上更好的日子了
。
”

他说着就捉来母鸡 ，很快把母鸡的肚子打开了。咦母鸡肚子里都是一些没长成的小鸡蛋黄
，有的还没芝麻大呢 。

阿三和妻子都傻了眼，后悔也来不及了
。再也 ，没有母鸡下蛋换米了
，他们俩对着母鸡大哭起来。

没过几天，阿三家的米缸就见了底 ，他们只能回忆以前的完美日子了 。

5 、刻舟求剑

古时候
，楚国有一个人，在他坐船过江的时候 ，一不留意，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀
，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号
。嘴里自言自语嘱咐自己：“别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。”

同船人见他不着急的样貌都很纳闷 ，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑?你在船舷上刻个记号有什么用呀? ”

“着什么急
，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了 ，我就要从这个刻有记号的地方跳下水去
，把宝剑找回来 。”

过了一会儿，船到了目的地 ，停下来靠了码头
，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑 ，但是
，摸了好长时间也没有找到
。

同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后 ，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上
，此刻船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢?
”

大家都议论说：“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢 。”

之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑 ”这句成语 ，比喻人们做事情要从客观实际出发
，注意事物的发展变化，来处理
。

6
、大义灭亲

春秋时期 ，卫国的州吁(yù)杀死哥哥卫桓(huán)公
，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满 。他担心自己的王位不稳定 ，就与心腹大臣石厚商量办法
。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石(què)
，怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可 ，他的地位就能巩固 。
”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的
，要是周天子不许可，怎样办?”石说：“陈桓公很受周天子的信任 ，陈、卫又是友好邻邦
。 ”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙?
”石连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物
，却被陈桓公扣留了 。原先，这是石的安排。卫国派人去陈国 ，把州吁处死
。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子
，就应从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了 。史官认为石杀子是“大义灭亲”
。

成语“大义灭亲 ” ，此刻指为了维护国家和人民利益
，对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。

7 、病入膏肓

春秋时期，晋景公有一次得了重病 ，听说秦国有一个医术很高明的医生
，便专程派人去请 。

医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦
。梦见了两个小孩 ，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生立刻就要来了
，我看我们这回难逃了 。
”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面 ，你躲到膏的下面，无论他怎样用药
，都奈何我们不得
。”

不一会儿，秦国的名医到了。名医诊断后 ，对晋景公说：“这病已没办法治了 。疾病在肓之上
，膏之下，用灸法攻治不行 ，扎针又达不到
，吃汤药，其效力也达不到
。这病实在没法子治啦。 ”

晋景公听了 ，心想医生所说
，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明阿!
”说毕 ，叫人送了一份厚礼给医生
，让他回秦国去了 。

“病入膏肓”这则成语，指病已危重到了无法救治的地步 ，也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

8
、退避三舍

春秋时候，重耳逃亡来到楚国
。楚成王认为重耳日后必有作为
，就以国君之礼相迎，待如上宾。

一天 ，楚王设宴招待重耳
，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎样报答我呢? ”重耳略一思索说：“美女侍从 ，珍宝丝绸
，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮 ，更是楚地的盛产 。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了
。话虽然这么说
，可总该对我有所表示吧?
”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话 ，我愿与贵国友好。假如有一天
，晋楚两国之间发生战争，我必须命令军队先退避三舍(一舍等于三十里) ，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战 。”

四年后
，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公
。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年 ，楚国和晋国的军队在作战时相遇 。晋文公为了实现他许下的诺言
，下令军队后退九十里，驻扎在城濮(pú)
。楚军见晋军后退 ，以为对方害怕了
，立刻追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力 ，大破楚军
，取得了城濮之战的胜利 。

成语“退避三舍 ”，此刻常用来比喻不与人相争或主动让步
。

9、志在四方

春秋时 ，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下
，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。

之后 ，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮忙下做了国君
，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他 。于是 ，重耳又从狄国历尽艰险
，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯 、赵衰
、狐偃(yǎn)等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳
。重耳在齐国一住七年 ，日子过得舒服极了
，他也不想再回晋国去了。

齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君 ，齐国开始衰弱 。子犯、赵衰 、狐偃等一齐来到桑园里秘密商议
，要想办法让重耳离开齐国
。

这事让重耳的妻子齐姜明白了。齐姜是个女中豪杰，期望丈夫能做一番大事业 ，就对重耳说：“公子
，你有远大的志向，我很高兴 。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业 ，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!
”

重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你
，离开齐国呀，我不走!”齐姜听了 ，明白重耳不想走
，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后 ，把他送出了齐国
。

之后
，重耳在六十二岁的时候，最后回到晋国 ，当上了晋国的国君
，史称晋文公。

成语“志在四方 ”，常比喻人要树立远大的志向 。

10、唇亡齿寒

春秋时候 ，晋献公想要扩充自己的实力和地盘
，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国
。但是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国务必经过虞国。“怎样才能顺利透过虞国呢?
”晋献公问手下的大臣 。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅
、贪图小利的人 ，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的
。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思
，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了 ，虞国也难独存
，您的美玉宝马但是是暂时存放在虞公那里罢了 。 ”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物 ，顿时心花怒放
，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来
。虞国大夫宫之奇听说后 ，赶快阻止道：“不行
，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻 ，我们两个小国相互依存
，有事能够互相帮忙，万一虢国灭了 ，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇
，牙齿也保不住阿!借道给晋国万万使不得 。
”虞公说：“人家晋国是大国，此刻特意送来美玉宝马和咱们交朋友 ，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气
，明白虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国
。

果然 ，晋国军队借道虞国
，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住 ，灭了虞国。

成语“唇亡齿寒 ”
，比喻双方关系密切，利害相关 。

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“沧海桑田
”是一个中国古代的成语故事 ，最早出自于晋朝的葛洪
。这个成语比喻世事变化很大
，或者时间流逝，事物变迁。

故事内容大致是这样的：在很久很久以前 ，有两位仙人，一位叫王远
，另一位叫麻姑 。王远被邀请去参加麻姑的宴会，于是他乘坐五条龙拉的车子从天上飞下来
。

在宴会上 ，麻姑对王远说：“上次见面后
，我看到东海变成桑田，桑田又变回东海足足有三次了。”这表明了世间的变化和时间的流逝 。

后来 ，“沧海桑田 ”这个成语就由此而来
，意指随着时间的流逝，世事也在不断变化
。

知识扩展

“沧海桑田”是一个富有哲理的成语 ，它描述了时间的流逝和世间的变化。这个成语最早出现在晋朝的葛洪所写的《神仙传》中
，故事讲述了王远和麻姑两位仙人在宴会上的对话 。

在故事中，麻姑对王远说：“上次见面后 ，我看到东海变成桑田
，桑田又变回东海足足有三次了。
”这句话表达了时间的流转和世间的变迁
。随着时间的推移，海洋会变成陆地 ，陆地也会变成海洋，就像沧海桑田一样。

这个成语的含义并不仅仅是指海洋和陆地的相互转化
，它更广泛地用来形容世间的变化和时间的流逝 。在这个过程中，许多事物都在不断地变化和更替 ，就像海洋和陆地的相互转化一样
。人们的生活也在不断地变化和更替
，随着时间的流逝，人们会经历许多变化和挑战。

沧海桑田这个成语的故事和含义告诉我们 ，我们应该珍惜时间
，不断学习和成长 。在面对世间的变化时，我们应该保持开放的心态 ，接受新的挑战和机遇
。同时
，我们也应该珍惜身边的人和事，因为随着时间的流逝 ，很多事情都会发生变化。

在现代社会中
，沧海桑田这个成语仍然具有很强的启示意义 。我们应该不断地学习和成长，适应社会的发展和变化
。同时 ，我们也应该珍惜身边的人和事，因为随着时间的推移
，很多事情都会发生变化。在面对世间的变化时，我们应该保持开放的心态 ，接受新的挑战和机遇 。

总之
，“沧海桑田”是一个富有哲理的成语，它告诉我们时间的流逝和世间的变化是不可避免的
。我们应该珍惜时间 ，不断学习和成长
，适应社会的发展和变化。同时，我们也应该珍惜身边的人和事 ，因为随着时间的推移
，很多事情都会发生变化 。

1. 古代成语故事（100字）

成语：草船借箭

注音cǎo chuán jiè jiàn

解释运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

故事：

这是我国古典名著《三国演义》中的一个故事
。

周瑜为陷害诸葛亮 ，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日
，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏 ，便令以乱箭射之 。待至日高雾散，孔明令收船急回
，船轻水急，曹操追之不得 ，使孔明既安全借得箭
，又挫败了周瑜的暗算
。

2. 古代成语故事文言文的 30篇带逐字逐句翻译的 小篇幅的

5.掩耳盗铃 出处：战国?吕不韦《吕氏春秋?自知》 原文范氏之亡也①，百姓有得钟者②。

欲负而走③ ，则钟大不可负；以椎毁之④
，钟况然有音⑤ 。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥
。

恶人闻之 ，可也；恶己自闻之
，悖矣。 译文智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟 ，准备背着它逃跑 。

但是
，这口钟太大了，不好背 ，他就打算用锤子砸碎以后再背
。 谁知，刚砸了一下
，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了 ，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住 。 害怕别人听到钟的声音
，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了
。

6.请君入瓮 出处：唐?张鷟《朝野佥载?周兴》 原 文 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋 ，太后命来俊臣鞠之。 俊臣与兴方推事对食
，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？ ”兴曰：“此甚易耳！取大瓮 ，与炭四周炙之
，令囚入中，何事不承？
”俊臣乃索大瓮 ，火围如兴法
，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮 。”

兴惶恐叩头伏罪。 译 文 唐朝女皇武则天 ，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏
。

其中两个最为狠毒
，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法 ，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓 。

有一回
，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反
。武则天大怒 ，责令 来俊臣严查此事。

来俊臣
，心里直犯嘀咕，他想 ，周兴是个狡 猾奸诈之徒
，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果 ，太后怪罪下来
，我来俊臣也担待不起呀 。这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计
。

他准备了一桌丰盛的酒席 ，把周兴请到自己家里。两个人你 劝我喝，边喝边聊 。

酒过三巡
，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪 ，不知老 兄有何办法？ ”周兴得意地说：“这还不好办！
”说着端起酒杯抿了一口
。来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦
，请快快指教。”

周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热 ，再让犯人进到瓮里
，你 想想，还有什么犯人不招供呢？ ”来俊臣连连点头称是 ，随即命人抬来一口大瓮
，按周兴说的那样，在四 周点上炭火 ，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反
，上边命我严查 。对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧
。
”

周兴一听 ，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地
，连连磕头说：“我有罪， 我有罪 ，我招供。” 7.高山流水 出处 战国?郑?列御寇《列子?汤问》 原文： 伯牙善鼓琴
，钟子期善听 。

伯牙鼓琴，志在高山 ，钟子期曰：“善哉
，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉 ，洋洋兮若江河！
”伯牙所念
，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音 ，乃破琴绝弦
，终身不复鼓
。

翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂 ，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天
，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》 ，这个人就是钟子期 。

俞伯牙的知音是钟子期
，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面
。俞伯牙多方打听才知道 ，原来钟子期已经病死了
，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝 ，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人
，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了 ，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴
，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期 ，人们用此感叹知音难觅 。 8.唇亡齿寒 出 处 左丘明《左传?僖公五年》 原文（《左传?僖公五年》） 晋侯复假道于虞以伐虢
。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也
，虢亡，虞必从之。晋不可启 ，寇不可玩
，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依 ，唇亡齿寒’ 者
，其虞 、虢之谓也 。”

公曰：“晋，吾宗也 ，岂害我哉？ ”对曰：“大伯
、虞仲
，大王之昭也，大伯不从 ，是以不嗣
。虢仲、虢叔
，王季之穆也，为文王卿士 ，* （肙力）在王室，藏于盟府。

将虢是灭
，何爱于虞？且虞能亲于桓 、庄乎，其爱之也？桓
、庄之族何罪 ，而以为戮
，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之 ，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁
，神必据我 。
”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲 ，惟德是依
。

故《周书》曰：‘皇天无亲
，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨 。

’又曰：‘民不易物 ，惟德繄物。’如是
，则非德民不和，神不享矣
。

神所冯依 ，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香
，神其吐之乎？”弗听，许晋使 。

宫之奇以其族行 ，曰：“虞不腊矣
，在此行也，晋不更举矣
。 ” 晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢 ，虞之表也
，虢亡，虞必从之 。晋不可启 ，寇不可玩
，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依 ，唇亡齿寒’ 者
，其虞、虢之谓也
。
”

3.望梅止渴 出处南朝宋?刘义庆《世说新语?假谲》： 原文： 魏武行役，失汲道 ，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林
，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之 ，口皆出水
，乘此得及前源 。

译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源 ，士兵们都干渴难忍
。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林
，梅子结满枝头，既甜又酸 ，可以解渴。 ”

士兵们听 。

3. 历史成语故事100字

退避三舍：春秋时期
，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国
。楚成王收留并款待他 ，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政 。晋国支持宋国与楚国发生矛盾
，两军在城濮相遇，重耳退避三舍 ，诱敌深入而大胜。

一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政
。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟
，三年不飞，三年不鸣 ，是怎么回事？
”庄王说：“此鸟不飞则已
，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政 ，富国强兵
，短短数年形成大治局面 。

卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践
。勾践给夫差喂了三年的马 ，受尽折磨
，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队 ，任用有贤能的人
，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆 ，后来终于灭掉吴国。

老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求
，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵 。在回国途中 ，因假向导引入迷谷
，使齐军受困
。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如 ，因蔺相如多次立功
，赵王封他为相国，廉颇不服气 ，认为自己的武功盖过他的嘴 。蔺相如为了国家
，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已 ，便背着荆条
，到蔺相如家门请罪，从此两人和好 ，成为同生共死的交情
。

纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书
，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他 ，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通 。后来赵奢死了
，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对 ，赵王坚持
，赵括在长平之战中损兵40万
。

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能 ，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队
，让吴王的宠姬当队长 。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑 ，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令
，宫女们只觉得好玩，根本不听命令
。孙武说号令既然已经明白又不听令 ，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃
，孙武仍然杀了两个王妃 。然后，孙武重新操练宫女 ，这回没人敢不听号令了
。

围魏救赵：战国时
，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将 ，孙膑为军师
，出兵救赵 。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁 ，魏必回兵自救
，这样，不但能解除赵国的围困 ，还能使魏军疲劳不堪
。田忌采纳了孙膑的策略
，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁 。走到桂陵 ，齐军以逸待劳迎击魏军
。魏军大败，几乎全军覆没。

胡服骑射：战国时
，赵国国君武灵王决心变革图强 。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马 ，边跑边射箭
，行动迅疾，十分灵活 ，便决定向胡人学习
，改革士兵服装，发展骑兵
。不到一年功夫 ，赵国拥有一支强大的骑兵
，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵：战国时 ，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸 。赵国向魏国求救
，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王 ，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动
。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇
，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权 ，率领几万精兵
，奔赴邯郸，打败了秦军 ，解了邯郸之围 。

还有很多
，说不完
。

4. 中国古代历史成语故事100字

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能 ，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队
，让吴王的宠姬当队长 。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑 ，队伍乱成一片
。孙武再一次下达命令
，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令 ，这是头领之罪，下令将两名队长处死 。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃
，孙武仍然杀了两个王妃
。然后，孙武重新操练宫女 ，这回没人敢不听号令了。

围魏救赵：战国时
，魏军围困赵国京城邯郸 。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将 ，孙膑为军师
，出兵救赵
。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁 ，魏必回兵自救
，这样，不但能解除赵国的围困 ，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略
，引兵直奔大梁 。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵 ，齐军以逸待劳迎击魏军
。魏军大败，几乎全军覆没。

5. 要中国古代成语故事80~100字急

上下其手

春秋楚襄王二十六年 。楚国出兵侵略郑国
。以当时楚国那么强大
，弱小的郑国，实在没

有能力抵抗的 ，结果
，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

后 ，楚军中有楚王弟公子围
，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的 ，于是穿封戌

和公子围二人便发生争执
，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来 。后来 ，他们便请伯犁

作公正人
，判定这是谁的功劳
。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳 ，最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委
，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

公子围 ，用下手指代表楚将穿封戌
，然后问他是被谁俘获的 。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

恨他 ，便指着上手指
，表示是被公子围所俘虏
。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手 ”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊 ，颠倒是非的意思 。

在现在的社会中
，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

得 ，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂
，或请托亲友奔走求情，求予包庇 ，结果大事

化小，小事化无
，仍得消遥法外
。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊 ，便可以说是：“上

下其手
”了。

杞人忧天 从前在杞国
，有一个胆子很小，而且有点神经质的人 ，他常会想到一些奇怪的问题
，而 让人觉得莫名其妙 。 有一天，他吃过晚饭以后 ，拿了一把大蒲扇
，坐在门前程量，并且自言自语的说： “假如有一天 ，天塌了下来
，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 死 ，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁 、烦恼
，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴 ，都 很替他担心
，但是，当大家知道原因后 ，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来
， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！ ” 可是 ，无论人家怎么说
，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。 后来的人就根据上面这个故事 ，引伸成“杞人忧天
”这句成语
，它的主要意义在唤醒人 们不要为一些不切实际的事情而忧愁
。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

1
、负薪挂角

汉朝时期的朱买臣，小时候 ，家里很穷 。为了维持生活，他每天都得上山砍柴
，没有时间读书
。但是他好学不倦，常常背着柴一边走 ，一边看书。

隋朝有一个叫李密的人
，小时候给人家放牛 。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候 ，他就坐在草地上用心读书
。

2、程门立雪

这个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士
，却不去做官，而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后 ，杨时又在洛阳拜程颢的弟弟程颐为师 。

那时
，他已经四十岁了
。有一天，杨时去拜见程颐时 ，恰逢程颐正在睡觉
，而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞 ，寒风刺骨，等到程颐醒来时
，门外的雪已积了一尺多厚了 。

古人对求学的态度尚且如此诚心，今人更需把握眼前良好的学习机会
。

3 、手不释卷

三国时代 ，东吴有一员大将名叫吕蒙。年轻时
，家境贫困，无法读书 。从军后 ，虽作战骁勇
，常立战功，却苦于缺少文化 ，不能把战例经验总结写下来。有一天
，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事 ，更应该好好地读一些书
，增加自己的才干
。 ”?

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂 ，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!” 孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问
，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。
”

吕蒙听了孙权的话 ，回去便开始读书学习
，并坚持不懈，最后终于有了文化 。

3
、闻鸡起舞

祖逖和刘琨都是晋代著名的将领 ，两人志同道合
，都希望能为国家出力，干出一番事业
。他们白天一起在衙门里供职 ，晚上合盖一床被子睡觉。

当时
，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利 ，各少数民族首领趁机起兵作乱
，国家安全受到严重威胁 。祖逖和刘琨对此都很为焦虑
。

一天半夜，祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒 ，便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫声了吗?”刘琨侧耳细听了一会
，说：“是啊，是鸡在啼叫。

不过 ，半夜的鸡叫声是恶声啊! ”祖逖一边起身
，一边反对说：“这不是恶声，而是催促我们快起床锻炼的叫声 。
”刘琨闻言 ，跟着穿衣起床
。两人来到院子里
，拔出剑来对舞，直到曙光初露。后来 ，二人皆成为国家的栋梁之才 。

4、悬梁刺股

晋时
，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学
。然而读书读到半夜的时候往往会打瞌睡 ，为了不因此影响学习
，孙敬想出一个办法。

他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上 ，另一头绑在房梁上 。这样，每当想打瞌睡的时侯
，只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮 ，他就会清醒起来再继续读书。后来
，孙敬终于成为了赫赫有名的政治家
。

战国时期的苏秦也是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多。他舟游四方却得不到关注 ，即使有雄心壮志也得不到重用
，于是他下定决心努力读书 。

每当他读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯 ，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下
。这样
，突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

5 、以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了 ，家境贫寒
，没有钱供他读书 。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字 ，还教给他诵读许多古人的篇章
。

到他年龄大些了，家里没有书读
，便就近到读书人家里借书来读。就这样夜以继日、废寝忘食的致力读书，欧阳修最终成为一代名家 。

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