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《山海经》为中国上古三大奇书之一，原为"禹"和"启"时代的世界地图 ，后由于原图佚失 ，仅留下了原图的注释和说明，所以变的充满神秘和未知，
从古至今没有人能够说明白其中的事物. 《山海经》与《易经》 、《黄帝内经》并称为上古三大奇书 。成书的年代不详 ，作者也不详 ，鲁迅先生认为是上古之巫书，随着时间的推移 ，这种说法不免有其片面性。
在研究《山海经》前 ，应先了解一些知识 。 《山海经》古时称为《山海图》 。从名称上来看，应有图 ，而今不存 ，从全书来看，更象一幅世界地图 ，上面标满了各方的地理 ，物产，氏族 ，历史演变以及风土人情。
从时代上看 ，书中多记载有某地产金，某地产玉，成书年代应为青铜时代。 ?而书中的所记的方位与现今有一些差距 ，因为当时地球的倾斜角度要小 ，北极点应在今天的格陵兰一带，即今日的北磁极附近 。在3600-6000年前 ，不知因出了什么原因 ，估计是一颗巨大的太阳系外星球从地球的近旁擦过，使地球的极点移到了现在的位置 ，相应的地理方位也发生了偏转 ，古人惊恐的发现‘天倾西北，地陷东南’ 。
赤道也相应的发生了偏移 ，而横亘蒙古至中欧的大草原应比现在更偏向南方。 而这颗星球与谷神座附近的行星发生了碰撞 ，在谷神星附近留下难以计数的碎片，
于是地球上的人便看到了碰撞后的碎片 ，天文学家称为谷神座小行星 ，其中巨大燃烧着的碎片有九个，加上太阳，上古的人类称为十个太阳 ，且在较长一段时间内照耀着地球 ，光辉所到之处万物枯焦，此时应为尧这个氏族执政时期 ， 为《山海图》中记载后羿射日的由来 。
上至炎黄 ，下至明清，中国古代优秀的经典古籍着实数不胜数 ，在浩瀚古籍烟海中 ，除了我们熟知的四书五经，四大名著 ，还有许多值得一看的古书 ，下面这份书单囊括了诗词散文 、诸子百家、明清小说，历史人文 ，值得借鉴 。
《诗经》
《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集 ，共305首，故又称“诗三百 ”。按用途和音乐分“风 、雅 、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣 ，其中的雅是贵族的宫廷正乐 ，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐 。
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，它奠定了我国诗歌的优良传统 ，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成 。它表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度 ，被后人概括为“风雅 ”精神，直接影响了后世诗人的创作。
《诗经》中许多凄美的故事仍然为后人所传唱 ，并成为了人们文学创作的源泉 ，对我国后世诗歌体裁结构 、语言艺术等方面有深远的影响，对提升个人文化修养也有着重要作用 。
《周易》
《周易》是中国周代的典箱 ，被尊为“群经之首 ，诸子百家之源 ”，《周易》对中华民族的意义可以媲美西方国家《圣经》 。
周易文化是中华文化发展的根本与源头 ，对中国后来历代的政治 、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响 ，中国的建筑 、医学 、音乐、绘画 、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，至今仍影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易 、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的语句 。
《史记》
《史记》我国第一部纪传体通史 ，从传说中的黄帝开始 ，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史 。全书有本纪十二篇 ，表十篇 ，书八篇，世家三十篇 ，列传七十篇 ，共一百三十篇。其史实丰富，文采斐然 ，享有“史家之绝唱 ，无韵之离骚”的美誉。
《史记》不仅仅是一本历史著作，它的内容包罗万象 ，政治、经济 、文化等无不包含 ，比如它很早就提出的经济学观点领先了西方国家百余年，其具有前瞻性的智慧名句在今天仍有指导性作用 。同时，它也开拓了历史学研究的新领域 ，推动了历史学的发展 ，所以，有的学者把《史记》视为“全史”是很有道理的 。
《孙子兵法》
孙子是我国古代兵学思想的集大成者 ，他觉察无际的军事哲理思想 、博大精深的古典军事理论体系、辞如珠玉的文学语言 ，以及历代雄杰对其研究的丰硕成果，对后世产生了极其深远的影响 ，被人们尊为“兵圣 ” 。
他的著作《孙子兵法》的历史意义早已跨越时空 ，超出国界，在全世界广为流传 ，荣膺“ 世界古代第一兵书 ”的雅誉 。
《山海经》
《山海经》是一部记载中国古代神话 、地理 、植物、动物、矿物 、物产 、巫术、宗教 、医药 、民俗、民族的著作 ，反映的文化现象地负海涵 、包罗万汇 。
除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域 ，如哲学 、美学、宗教 、历史 、地理、天文 、气象 、医药等 ，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书 ，也是一部地理知识方面的百科全书 。
《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制 ，对文学起源、文体类别 、神思 、风格、修辞 、鉴赏 、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述 。
作者刘勰的文学观，以儒家为主 ，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点 ，见解精辟，开中国文学批评史之先河 ，对后世影响深远 。作品风格刚健 ，富有诗意 。
《世说新语》
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈 、轶事的笔记体短篇小说。
《世说新语》是研究魏晋时期历史的极好的材料 。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈 、品题 ，种种性格特征如栖逸、任诞 、简傲 ，种种人生的追求，以及种种嗜好 ，都有生动的描写 。综观全书 ，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。鲁迅先生称之为：“一部名士的教科书 ” 。
《红楼梦》
《红楼梦》，中国古典四大名著之首 ，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 。此书分为120回“程本 ”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校 ，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著 ，无名氏续 ，程伟元 、高鹗整理 ” 。
由于现世只流传下来的曹雪芹原著只有前80回，因而在现市面上流传的120回体的《红楼梦》的后40回乃是后人所续 ，故所交代的结局与原著的前80回所隐射的结局大相径庭 ，人物的性格描写以及思想行为都有所偏差，不可一概而论 ，因而后40回的故事并不能代表红楼梦的原著 。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书 ，传统文化的集大成者。小说以贾、史 、王 、薛四大家族的兴衰为背景 ，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉 、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美 。通过家族悲剧 、女儿悲剧及主人公的人生悲剧 ，揭示出封建末世危机 。
《聊斋志异》
《聊斋志异》简称《聊斋》 ，书中描述了一个花妖鬼狐的世界，那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章至今为人所传颂。
《聊斋志异》也具有极高的艺术成就 ，它成功地塑造了众多的艺术典型 ，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙 ，文笔简练 ，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰 ，郭沫若曾评价它：“写鬼写妖高人一筹 ，刺贪刺虐入木三分 。 ”
《古文观止》
《古文观止》是一部纵横交美的古代散文选集，成书于清代 ，编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录 ，读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊，沿波讨源，因枝求叶 。
《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容 ，《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观 ，也是一部活生生的散文发展历程，是一部不得不读的文学著作。
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